TEXTO
—
(…) Lo que hace a la sociedad
malvada es el egoísmo del hombre, y el egoísmo es algo natural, es una
necesidad de la vida. ¿Es que supones que el hombre de hoy es menos egoísta y cruel que el de ayer? Pues te
engañas. ¡Si nos dejaran!; el cazador
que persigue zorras y conejos cazaría hombres si pudiera. (…) ¿Es que tú crees
que el egoísmo va a desaparecer? Desaparecería la Humanidad. ¿Es que supones,
como algunos sociólogos ingleses y los anarquistas,
que se identificará el amor de uno mismo con el amor de los demás?
—No;
yo supongo que hay formas de agrupación social, unas mejores que otras, y que
se deben ir dejando las malas y tomando las buenas.
—Esto
me parece muy vago. A una colectividad no se la moverá jamás diciéndole: Puede
haber una forma social mejor. Es como si a una mujer se le dijera: Si nos
unimos, quizá vivamos de una manera soportable. No; a la mujer y a la
colectividad hay que prometerles el paraíso; (…) En todas partes y en todas
épocas los conductores de hombres son prometedores de paraísos.
—Sí,
quizá; pero alguna vez tenemos que dejar de ser niños; alguna vez tenemos que
mirar a nuestro alrededor con serenidad. ¡Cuántos terrores no nos ha quitado de
encima el análisis! Ya no hay monstruos en el seno de la noche, ya nadie nos
acecha. Con nuestras fuerzas vamos siendo dueños del mundo.
(Pío Baroja, El
árbol de la ciencia)
PREGUNTAS
1. Escriba un breve resumen del texto. (Puntuación máxima: 1
punto)
2. Indique el tema y la organización de las ideas del texto.
(Puntuación máxima: 2 puntos)
3. Comentario crítico sobre el contenido del texto. (Puntuación
máxima: 3 puntos)
ANÁLISIS
DE TEXTO
LO QUE HACE A LA SOCIEDAD… (Pío Baroja, El árbol de la ciencia)
1. Escriba un breve
resumen del texto
El egoísmo del hombre hace a la sociedad
malvada desde tiempos inmemoriales y los líderes que mueven a esta sociedad lo
hacen prometiendo paraísos inexistentes; sin embargo, es cierto que existen
formas sociales mejores hacia las que debemos tender, utilizando para ello la
serenidad la madurez y el análisis.
2.
Indique el tema y la organización de las ideas del texto
Tema:
El
análisis como medio para mejorar una sociedad en la que imperan el egoísmo y el
engaño.
Organización
de las ideas
POSTURA
“A” (párrafos 1 y 3)
Ø LA SOCIEDAD
------------- maldad a causa del egoísmo,
presente en todas las épocas
----------
el egoísmo como algo natural
Ø DIRIGENTES DE LOS
------------- prometedores de paraísos
GRUPOS SOCIALES
------------
el engaño como modo de vida
POSTURA
”B” (párrafos 2 y 4)
Ø LA SOCIEDAD
--------------- unas agrupaciones mejores que otras
--------------- necesidad de elegir las
buenas
Ø TRATAMIENTO DE ESTOS TEMAS -------- con madurez
-------- de forma serena
-------- a través del análisis
Comentario crítico sobre el contenido del texto
En el fragmento de “El árbol de la
ciencia” propuesto para comentario se plantea un tema muy propio de la Generación del 98 a la que pertenece el
autor, Pío Baroja. Es ésta una generación de pensadores que tiñen de filosofía
su producción literaria.
En el texto se trata el tema de las
formas de agrupación social, tema, por tanto, de plena actualidad, y observamos
en él dos posturas encontradas: la de Andrés Hurtado que interviene en los
párrafos 2 y 4 y que refleja la ideología del propio Baroja y la de Iturrioz,
tío de Andrés y su contrapunto en la obra, párrafos 1 y 3. Son numerosos los
diálogos que se entablan entre ambos personajes. Hay quien dijo que Cervantes
creó a Sancho Panza para que Don Quijote tuviera alguien con quien hablar. Tal
vez se podría pensar algo parecido de la figura de Iturrioz.
En sus intervenciones Iturrioz toma
partido por la mentira biológicamente útil: “A la mujer y a la sociedad hay que
prometerles el paraíso” dice en un momento determinado.
Andrés toma partido por la verdad y la
ciencia, posicionamiento que lo llevará a la autodestrucción.
En la parte IV de la obra
“Inquisiciones” a la que pertenece también el texto, se habla de este tema
ejemplificado en los dos árboles del paraíso, “El árbol de la vida” y “El árbol
de la ciencia” y se llega a la conclusión de que este último mata porque la
verdad es muchas veces sufrimiento.
Que la crueldad y el egoísmo forman
parte de nuestra vida es un hecho evidente que vemos a diario. Iturrioz los
acepta como algo natural, intrínseco a la condición humana y Baroja nos muestra
ejemplos a todo lo largo de la obra: los alumnos de la clase de disección
maltrataban a los cadáveres, el médico de San Juan de Dios, a los enfermos,
etc.
En el planteamiento que el texto hace
encontramos la ley natural en la base del egoísmo. Esta ley defiende el
principio de que el más fuerte debe vivir aunque sea a costa del más débil.
Se trata, como vemos, de un texto
filosófico perteneciente a una novela que también lo es y por tanto, los temas
de carácter existencial son frecuentes, como lo son en toda la Generación del 98,
producto probablemente de la crisis finisecular y todo lo que esta crisis
conlleva .
Observamos en Andrés los dos
personajes-tipo de Baroja: el hombre de acción (al principio de la novela) y el
hombre de no-acción (conforme avanza la obra); en esta digamos doble
personalidad del protagonista encontramos las dos corrientes del Idealismo
alemán tan importantes para el 98: Vitalismo y Pesimismo. Andrés pasa de ser un
hombre de acción (Vitalismo-Nietzsche)
al de no-acción (Pesimismo-Schopenhauer).
Si analizamos un poco la postura
adoptada en el texto por Iturrioz, descubrimos que los seres humanos, a menudo,
oímos lo que queremos oír y prestamos atención a los prometedores de paraísos
que sabemos inexistentes, negándonos a ver la auténtica realidad que con
frecuencia es mucho más dura y cruel.
A este mismo planteamiento asistimos en
otros autores del 98 como Miguel de Unamuno que en su obra “San Manuel Bueno
Mártir” apuesta por una mentira útil antes que por una verdad dolorosa; también
San Manuel promete a sus feligreses el paraíso, aun con la convicción de que el
paraíso no existe.
Me parece interesante el planteamiento
de la novela que trasciende la mera historia para ir un poco más allá,
haciéndonos reflexionar sobre diversos temas.
El texto plantea dos posturas
enfrentadas y las dos tienen elementos con los que estoy de acuerdo y otros de
los que disiento.
El egoísmo es una realidad en el mundo
en el que vivimos, lo ha sido siempre y probablemente lo seguirá siendo, pero
junto al egoísmo encontramos también grandes dosis de altruismo. Hay cada vez
más sociedades en las que se defienden los derechos humanos y se lucha por
ellos, aunque todavía quede mucho camino por andar en estos temas. Es evidente
que hay que tender hacia las agrupaciones sociales mejores, defensoras de
valores como la solidaridad, el respeto y la tolerancia; en principio es mejor
la democracia que la dictadura, por ejemplo.
Para todo ello, la reflexión, el
análisis, los avances de la ciencia, la inteligencia, en última instancia, son
imprescindibles.
